社会心理学

愛の三角理論とは、愛を親密性、情熱、コミットメントという3つの要素の組み合わせで捉える理論です。心理学者スタンバーグが提唱しました。3要素の強弱によって、友愛や熱愛、空虚な愛など複数の愛の型が区別され、3つがそろった状態は完全な愛と位置づけられます。

足場の法則は、小さな依頼に応じた後、より大きな依頼にも応じやすくなる説得技法です。一貫性原理です。自己概念へのコミットメントが媒介です。

アッシュの同調実験は、明らかに正しい線の長さ判断でも、集団が誤答すると被験者が同調する実験です。規範的圧力の力を示しました。少数の同盟者がいると同調は減ります。

一貫性の原理とは、自分の発言や態度、行動を一貫させたいと動機づけられ、一度の表明や選択に沿った行動を取り続けようとする傾向のことです。チャルディーニが挙げた影響力の原理の一つとして知られます。一貫した人物でありたいという自己像と、周囲からそう見られたいという評判の両方が働くと説明されます。

印象操作は、他者から望ましい印象を与えるよう、自己の言動を整える戦略です。ゴッフマンのドラマトゥルギーです。面接、SNS、日常の礼儀も含むといった側面が挙げられます。

栄光浴とは、成功した人物や集団とのつながりを強調することで、自分の評価や自尊心を高めようとする傾向のことです。チャルディーニらが大学スポーツの観察から示しました。応援するチームが勝った翌日には「私たちが勝った」と語り、負けると「彼らは負けた」と距離を置く言葉づかいの変化が報告されています。

援助行動は、困っている他者を助ける具体的な行動です。ラタネとダーレイのモデル——注意、判断、決定の段階といった側面が挙げられます。共感、技能、コストが影響といった側面が挙げられます。

カタルシスとは、抑え込まれた感情を表出することで、心の緊張が解消され浄化されるとする考え方のことです。もとは悲劇の効果を指すアリストテレスの言葉で、精神分析にも取り入れられました。攻撃性の研究では、発散すれば攻撃が減るという通俗的な理解に反し、攻撃的な発散がかえって攻撃性を高めうることが実験で示されています。

感情伝染は、他者の感情表現に触れて、自分も同様の感情が引き起こされる現象です。ミラーニューロン、表情模倣などが機序といった側面が挙げられます。集団パニックやムードの拡散です。

外集団は、自分が所属しない他の集団です。外集団同質性効果——「彼らはみんな同じに見える」——が生じやすいです。接触仮説の対象、ステレオタイプの標的、共感の距離といった側面からも、この概念が研究されています。

外集団同質性は、外集団のメンバーは互いによく似ていると知覚し、内集団ほど多様性を認めない傾向です。「彼らはみんな同じ」という見方です。ステレオタイプの維持を助けります。

帰属理論は、他者や自分の行動の原因を、内的要因（性格）か外的要因（状況）かに帰属する心理過程を研究します。ハイダー、ケリー、ワイナーといった側面が挙げられます。基本的帰属の誤りが代表的バイアスです。

規範的影響は、集団に受け入れられたい、排斥されたくないという動機から同調する影響です。アッシュ実験の主要説明に使われます。正しさより関係性です。

基本的帰属の誤りは、他者の行動を状況より性格に帰属しすぎる傾向です。自分には行為者-観察者バイアスで状況を見やすいです。文化差（個人主義文化で強い）もです。

共感は、他者の感情や視点を理解し、それに寄り添う能力です。認知的共感と感情的共感です。利他、援助、対人関係の質を高めるといった側面が挙げられます。

去個性化は、集団や匿名性の中で自己意識が薄れ、通常ならしない行動をとりやすくなる状態です。暴動、オンラインの荒らし、祭りの過剰行動などといった側面が挙げられます。規範の弱化と匿名性です。

拒絶の大要請は、最初に過大な依頼を出して拒否させ、続く本当の依頼を受け入れやすくする技法です。相互譲歩の知覚です。相手が譲ったと感じます。

黒い羊効果とは、内集団の好ましくない成員を、同じ振る舞いをした外集団の成員よりも厳しく低く評価する現象のことです。内集団ひいきの例外にあたる現象として知られます。好ましくない成員は集団の肯定的なイメージを内側から脅かすため、切り捨てるように厳しく評価することで集団の価値が守られると説明されます。

現実的葛藤理論とは、集団間の敵意や偏見は、限られた資源をめぐる現実の競争から生じるとする理論です。シェリフの泥棒洞窟実験がその代表的な根拠として知られます。実験では、少年たちを2つの集団に分けて競わせると敵意が高まり、協力しなければ達成できない上位目標を与えると対立が和らぎました。

行為者=観察者バイアスは、自分の行動は状況に、他者の行動は性格に帰属しやすい非対称です。基本的帰属の誤りと表裏です。視点の違い（自分は状況を知っている）が要因です。

好意の返報性とは、自分に好意を示してくれた相手に対して、こちらも好意を抱きやすくなる傾向のことです。対人魅力を左右する基本的な要因の一つとされます。人には受けた恩や好意に報いようとする返報性の規範があり、好かれているという情報は自尊心を満たし、相手への警戒を解きます。

攻撃は、他者に危害を与える意図を伴う行動です。殴る・蹴るといった身体的なものや暴言のほか、仲間外れにするなど人間関係を傷つける形も含みます。欲求不満が攻撃に転じるという説明や、周囲の攻撃をまねる社会的学習、大勢の中で個人として意識が薄れる脱個性化など、さまざまな理論で背景が説明されています。

向社会的行動は、他者の福祉を意図した有益な行動の総称です。援助、共有、協力、寄付などといった側面が挙げられます。共感、規範、モデリングが促進要因といった側面が挙げられます。

公正世界信念は、世界は公正で、人はその行いに見合った報いを受けると信じる傾向です。被害者批判（「自業自得」）を生みえます。不安を減らす適応面も指摘されます。